16 de febrero de 2018

¿ESTADO DEL BIENESTAR O ESTADO DE AISLAMIENTO?

Tenemos que agradecer a todos los que nos habéis hecho llegar vuestras reflexiones en torno a la incidencia de la soledad como problema social y sanitario en las sociedades desarrolladas. En nuestra entrada anterior, comentábamos la decisión del gobierno inglés de crear un "ministerio de la Soledad", ante el creciente número de británicos que viven solos. Al desarrollar el tema, comentábamos que en ocasiones la soledad se deriva de fallos en el desarrollo del estado del bienestar, que deja sin atender a personas mayores. Sin embargo, uno de los lectores del blog llamó nuestra atención sobre el trabajo de Erik Gandini, cineasta sueco de origen italiano, autor del documental "La teoría sueca del amor" (2015), que sostiene la tesis contraria: esto es, que resulta posible que el actual modelo de bienestar imperante en los estados occidentales sea la causa de la epidemia de soledad. 
Gandini es un documentalista respetado, sobre todo desde la presentación de Surplus, su trabajo del 2003 sobre las trampas de la sociedad de consumo para vendernos como indispensable aquello que no necesitamos. En "La teoría sueca del amor", analiza el modelo de bienestar imperante en Suecia y trata de hacernos ver los resultados que puede tener la apuesta por un tipo de sociedad basada en un Estado que se convierte en garante de los derechos y la indepencia de un ciudadano, que a base de buscar como valor supremo la independencia personal, la autosuficiencia, acaba aislado de la sociedad que le rodea y, de facto, solo.

Gandini no es un utopista trasnochado, ni reniega de avances del progreso como la educación universal o la atención sanitaria pública y generalizada. Pero se plantea que algo no va bien si en una sociedad que se proclama de las más avanzadas del planeta, la mitad de las personas mueren solas, o un gran número de adolescentes le plantean en entrevistas que creen que es necesario "recuperar el amor en la sociedad sueca". Como ha sostenido en entrevistas en España, el documental no es una crítica específica de la sociedad sueca, sino de un modelo de bienestar que parece excluir valores tradicionales como la vecindad, la interdependencia, los valores de comunidad, el cuidado afectuoso de los mayores. Un modelo en el que un vecino se convierte en un extraño, alguien de otra generación en una molestia y un inmigrante en un sospechoso. Y en el que fomentamos niños prematuramente adultos, adultos intransigentes y poco tolerantes e, inevitablemente, ancianos que se quedan solos. Gandini nos invita a revisar no nuestro confort, sino nuestros valores, porque si perdemos la capacidad de tolerar al "otro" tampoco seremos nunca "el otro" de nadie.

WELFARE STATE OR ISOLATION STATUS?

We have to thank all of you who have sent us your thoughts on the incidence of loneliness as a social and health problem in developed societies. In our previous post, we commented on the decision of the English government to create a "ministry of Solitude", due to the growing number of citizens living alone. In developing the theme, we commented that sometimes solitude derives from failures in the development of the welfare state, which leaves older people unattended. However, one of the readers of the blog called our attention to the work of Erik Gandini, swedish filmmaker of italian origin, author of the documentary The Swedish theory of love (2015), which supports the opposite thesis: it is possible that the current model of welfare prevailing in the western states is the cause of the epidemic of loneliness.
 
Gandini is a respected documentary maker, especially since the presentation of Surplus, his work in 2003 on the pitfalls of the consumer society to sell us as indispensable what we do not need. In "The Swedish theory of love", he analyzes the welfare model prevailing in Sweden and tries to show us the results that can be achieved by a type of society based on a State that becomes the guarantor of the rights and independence of a citizen, a citizen that seeks as a supreme value personal independence, and self-sufficiency; in the end, the citizen becomess isolated from the society that surrounds him and, de facto, alone.Gandini is not an outdated utopian, nor does he deny advances in progress such as universal education or public and generalized health care. But it argues that something is not right if in a society that is proclaimed one of the most advanced on the planet, half of people die alone, or a large number of adolescents pose in interviews that they believe it is necessary to "recover love in swedish society. " As he has maintained in interviews in Spain, the documentary is not a specific criticism of swedish society, but a welfare model that seems to exclude traditional values ​​such as neighborhood, interdependence, community values, affectionate care for the elder... A model in which a neighbor becomes a stranger, someone from another generation a nuisance and an immigrant a suspect. And in which we foster prematurely adult children, uncompromising and intransigent adults and, inevitably, elderly people who are left alone. Gandini invites us to review not our comfort, but our values, because if we lose the ability to tolerate the "other" we will never be "the other" of anyone.

2 de febrero de 2018

EL MINISTERIO DE LA SOLEDAD

La "epidemia de soledad" que afecta al Reino Unido ha sido noticia en las últimas semanas, desde que el gobierno de la actual primera ministra Theresa May, anunciase la creación de un departamtento gubernamental para abordar los problemas psicológicos, sociales y sanitarios que afectan a algo más de 9 millones de británicos que viven solos o consideran la soledad como su mayor problema. Varias organizaciones han unido sus esfuerzos en la Campaña para acabar con la Soledad, que tiene entre sus objetivos detectar personas mayores solas y proponer nuevo modelos de cooperación y relación social que fomenten el contacto entre vecinos, ocio compartido, actividades intergeneracionales, etc, que ayuden a eliminar el aislamiento.Las autoridades sanitarias consideran que una soledad no deseada, la sensación de aislamiento y extrañamiento de los demás, provoca en el organismo un daño similar al generado por fumar 15 cigarrillos diarios. Depresiones, mayor incidencia en problemas cardíacos, trastornos del sueño, ansiedad... La falta de compañía, la sensación de aislamiento, la ruptura de los lazos familiares tradicionales, sentir que no se está integrado en ningún círculo social, que uno no cuenta...son algunas de las expresiones de esta soledad convertida, junto con la obesidad o la dependencia de las nuevas tecnologías, en nuevas amenazas sanitarias del siglo XXI.



Detrás de la actual soledad hay muchos motivos. Algunos sociales, como el paso del modelo de familia extensa al actual modelo más reducido o el paso de un paradigma que primaba la experiencia de la tercera edad a otro que ha convertido la energía de la juventud en valor supremo. En otros casos, la crisis económica ha comprometido el desarrollo de modelos asistenciales y ha dejado confinados solos y sin apenas atención a ancianos que tienen sus familias fuera o que, simplemente, no tienen familiares directos. Además, la soledad es también un problema para edades más jóvenes, desde los adolescentes que sólo tienen amigos en las redes sociales a los profesionales que dedican jornadas maratonianas a sus carreras profesionales y carecen de tiempo de ocio para sus amigos o aficiones. Por no hablar de las mujeres jóvenes que reciben de manera directa o indirecta el mensaje de que una familia o un embarazo puede poner fin a su anhelos profesionales.

Desde As Salgueiras, y con la ayuda de nuestros compañeros de Galopín, nos gusta pensar que aportamos nuestro grano de arena para intentar combatir la soledad. Nuestros diseños de parques y espacios de ocio tienen siempre un elemento común: se conciben como zonas de convivencia, lugares para conocer que invitan a hablar con el vecino, con el otro niño que se columpia, con una abuela que pasea con su nieto. Porque jugar es siempre interactuar con otro, y cuando le enseñamos a un niño a jugar estamos vacunando a un adulto contra la soledad.


THE MINISTRY OF LONELINESS

The "epidemic of loneliness" that affects the United Kingdom has been in the news in the past weeks, since the government of the current Prime Minister Theresa May, announced the creation of a government department to address the psychological, social and health problems that affect just over 9 million britons who live alone or consider loneliness as their biggest problem. Several organizations have joined their efforts in the campaigntoendloneliness.org, which has among its objectives to detect elderly people living alone and propose new models of cooperation and social relationship that encourage contact between neighbors, shared leisure, intergenerational activities, etc., that help to eliminate the isolation. The sanitary authorities consider that an unwanted solitude, the sensation of isolation and estrangement from the others, causes in the organism a damage similar to that generated by smoking 15 cigarettes a day. Depressions, higher incidence in heart problems, sleep disorders, anxiety ... The lack of company, the feeling of isolation, the breaking of traditional family ties, feeling that oneself is not integrated into any social circle, that does not count. ..are some of the expressions of this solitude converted, along with obesity or obsession on new technologies, into new health threats of the 21st century.

Behind this new loneliness there are many reasons. Some social, such as the transition from the extended family model to the current smaller model, or the passage from a paradigm that prioritized the experience of the elderly to another that has turned the youth's energy into a supreme value. In other cases, the economic crisis has compromised the development of welfare models and left confined alone and with little attention elderly people who have their families outside or who simply do not have direct family members. In addition, loneliness is also a problem for younger ages, from teenagers who only have friends in social networks to professionals who dedicate ten or more hours a day to their professional careers and lack leisure time for their friends or hobbies. Not to mention young women who receive directly or indirectly the message that a family or a pregnancy can end their professional yearnings.From As Salgueiras, and with the help of our Galopin colleagues, we like to think that we contribute our grain of sand to try to combat loneliness. Our designs of parks and leisure spaces always have a common element: they are conceived as zones of coexistence, places to meet that invite to talk with the neighbor, with the other child who swings, with a grandmother who walks with her grandchild. Because playing is always interacting with another, and when we teach a child to play we are vaccinating an adult against loneliness.